Fantasma y lazo social: un nuevo régimen de la psicología de las masas
Palabras clave:
fantasma, lazo social, masas hipermodernasResumen
El presente trabajo tiene como objetivo revisar las nociones de inserción y desinserción (Miller, 2008; Guilañá, 2008; Ubieto, 2009) a la luz de nuevas conceptualizaciones sobre el funcionamiento de la psicología de las masas freudianas. En esta línea y partiendo de los desarrollos de Eric Laurent (2014) sobre el tema, nos proponemos abordar una concepción de lazo social que no se funda en una identificación al rasgo unario deducido del nombre del padre, sino en el funcionamiento del fantasma y en las particularidades del deseo humano. El autor retoma, para el estudio de esta temática, la perspectiva introducida en el Seminario VI donde Jacques Lacan (1958-1959) comienza a interrogarse por una práctica analítica que prescinda de la función del Otro del Otro, es decir, que no se oriente en el nombre del padre, sino más bien en el fantasma y en el goce.
Siguiendo estos argumentos Laurent (2014) plantea que el nuevo régimen del lazo social que Lacan trata de definir desde la noción de fantasma se constituye a partir de la pérdida del sujeto como tal, momento del fantasma en que el sujeto se capta desapareciendo. El autor sostiene que esto produce comunidades sin una consigna común y retoma la noción de “masa hipermoderna” acuñada por Jorge Forbes (2013). Asimismo, afirma que esto da lugar a sujetos sin programa político, desidentificados que no tienen un lugar en el mundo y que en el momento en que se captan a sí mismos, protestan contra el Otro infernal.
Considerando estos desarrollos, en el presente trabajo nos interesa analizar la modalidad en la que se produce la desinserción de estos sujetos que no hallan en el mundo contemporáneo ninguna identificación en la cual sostenerse, así como también analizar la modalidad de inserción en este tipo de comunidades denominadas “masas hipermodernas”.
Citas
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