La adaptación a nuevas estructuras parentales está en curso. Interrogantes en los procesos de investigación

Resumen

La expresión de Jacques Derrida “la adaptación a nuevas estructuras parentales está en curso, y proseguirá” (2009: 44) titula nuestro trabajo y adquiere dimensión de tesis central del mismo. A partir de esta observación contemporánea, el presente trabajo constituye una revisión documental de antecedentes de investigación, con el objeto de identificar tendencias en la indagación sobre la  diversidad y la conformación de familias. Su realización respondió a una actualización en el marco del PPID "Presentaciones actuales de parentalidad y pareja en parejas del mismo sexo" (directora: Iara Vidal, período: 2017/2019) que dio antecedentes a  y se  articula con el posterior proyecto de investigación PPID, en proceso de acreditación en la convocatoria 2020, denominado “Parejas disidentes: accesibilidad y cuidados para el ejercicio de la parentalidad” (directora: Orleans, codirectora: Chairo). En estos trabajos investigativos hemos planteado una  continuidad conceptual con las líneas  de debate establecidas por Jacques Derrida y Élizabeth Roudinesco (2009), quienes han señalado que la función de las estructuras parentales trasciende tanto su presentación como las formas de acceder a su ejercicio (por adopción o a través de técnicas de fertilización asistida, vientres subrogados, entre otras). Parecieran coincidir en que lo invariante está dado por la condición  frente al nacimiento, en tanto se requerirá de la inscripción en un lazo social, que signifique, dé sentido, invista, aloje y sostenga el estado de indefensión del alumbramiento del cachorro humano. Estos autores sostienen que la hominización/constitución del sujeto/producción de subjetividad se establece en tanto lo que adquiere dimensión constituyente es el lazo. La discusión señalada se sostiene sobre la noción transhistórica del lazo familiar. Sostienen que el lazo que se constituye en torno al alumbramiento aloja la sobrevida y el derecho, pero no organiza un a priori del modelo familiar. La psicoanalista francesa plantea que el lazo familiar porta el  “anclaje en la dimensión simbólica y en la multiplicidad de sus repercusiones posibles” (Roudinesco, 2009: 46-47). Silvia Bleichmar (2009), entre otros/as autores/as, da cuenta de la necesidad de revisión del concepto de familia, con el objetivo de poner el acento más en relación de filiación que en el de alianza; es decir, habría “familia” en la medida en que, de generación en generación, alguien cuide y se haga cargo de otro/a, incluso desde vínculos asimétricos en los cuales alguien toma a cargo las necesidades de otro para establecer sus cuidados autoconservativos y su subjetivación. En este sentido, una pareja se inscribe más como una relación de alianza que de familia. Frente a la idea que la familia tal como la hemos entendido durante la modernidad llegó a su fin, surgen, por ende,  interrogantes sobre sus nuevas configuraciones. La adaptación a nuevas formas de familia y los procesos de institucionalización para su exigibilidad generan, sin duda, preguntas de investigación sostenidas por diversas líneas y perspectivas teóricas.

Ahora bien, ¿qué se preguntan los/as investigadores/as del campo social, desde una perspectiva de géneros?

Metodología

En el  estudio sobre el estado de la cuestión se utilizó una metodología cualitativa de revisión documental de antecedentes de investigación publicados en revistas científicas de ciencias sociales y de psicología en metabuscadores de sistemas de indexación.  El procedimiento para la selección de la muestra de estudio fue intencional. Se seleccionó el corpus en base a criterios previamente determinados al sostener la hipótesis de que la ampliación de derechos hacia un grupo social en política pública permearía la producción académica y aumentarían procesos de investigación al respecto. Para la sistematización del corpus y análisis  se tuvieron en cuenta: pregunta de investigación, disciplina que investiga, articulación con actores que participan en las políticas públicas. Los resultados se discuten desde una perspectiva teórico-reflexiva y hermenéutica.